ПОТОМСТВЕННЫЙ БАСТАРД

Ну и что с того, что родился он от внебрачных отношений действительного статского советника Александра Ивановича Антонова (1829–1885) и дочери статского советника Александры Яковлевны Ростовцевой (1842–1914).

Не помешало большевикам и дворянское звание, унаследованное вместе с фамилией и отчеством от усыновившего его отчима (тоже внебрачного сына!) Василия Федоровича Луначарского, фамилия которого, в свою очередь (благозвучия ради?!), была результатом перестановки слогов в фамилии Чарнолуский (происходит от дворянского рода Чарнолусские).

Ведь и сам Владимир Ильич Ульянов (партийный псевдоним Ленин) происходил из семьи инспектора народных училищ, ставшего потомственным дворянином.

Отчим не жалел денег на образование пасынка. Анатолий окончил курс Первой мужской гимназии в Киеве. Отметим, что одним из его гимназических товарищей был ставший впоследствии знаменитым русским философом Николай Бердяев (с которым большевик Луначарский часто полемизировал).

В 1895 году после получения гимназического диплома Анатолий Васильевич отправился в Швейцарию и поступил в Цюрихский университет.

Знакомый с теорией марксизма еще с гимназических лет, здесь Анатолий Васильевич слушал курс философии и естествознания Рихарда Авенариуса в последний год его жизни; изучал труды Карла Маркса и Фридриха Энгельса, а также работы французских философов-материалистов.

Позитивистские (идеалистические, по оценке Ленина) воззрения Рихарда Авенариуса, вступавшие в противоречие с марксистскими идеями, оказали на Луначарского большое влияние. Итогом стало двухтомное исследование молодого Анатолия Луначарского «Религия и социализм», одной из основных идей которого является связь философии материализма с «религиозными мечтаниями» прошлого. К швейцарскому периоду жизни Луначарского относится и сближение с социалистической группой «Освобождение труда» русского теоретика и последователя марксизма Георгия Плеханова.

Свое эстетическое образование молодой Анатолий Васильевич продолжил во время путешествия по Франции и Италии в 1896–1898 годах.

В 1898 году он приехал в Москву, где стал заниматься революционной работой. С этого момента начались его «университеты» в тюрьмах и ссылках. В 1899 году его арестовали в первый раз и выслали в родную Полтаву. В 1900 году его снова арестовали, на этот раз в Киеве. Он месяц находился в Лукьяновской тюрьме, а затем его отправили в ссылку – сначала в Калугу, а затем в Вологду и Тотьму.

В 1903 году, после раскола партии, Луначарский стал большевиком (партстаж в РСДРП с 1895-го). В 1904 году, по окончании ссылки, переехал в Киев, а затем в Женеву, где стал членом редакций большевистских газет «Пролетарий», «Вперед». Вскоре Луначарский становится одним из лидеров большевиков. Сблизился с Александром Богдановым и Лениным; под руководством последнего участвовал в борьбе с меньшевиками – Мартовым, Даном и др.

На III съезде РСДРП Анатолий Васильевич Луначарский выступил с докладом о вооруженном восстании. Принимал он участие и в работе IV съезда партии (1906). В октябре 1905 года отправился в Россию, где его снова арестовали и предали суду за революционную агитацию. Но Луначарскому удалось бежать за границу. В 1906–1908 годах вел художественный отдел журнала «Образование», выходившего в Санкт-Петербурге.

НЕ САМЫЙ ВЕРНЫЙ ЛЕНИНЕЦ

Несмотря на преданность Анатолия Луначарского делу революции, Владимир Ленин жестоко критиковал его за отступления от линии марксизма. Их философские разногласия особенно усилились к концу 1900-х годов и вскоре переросли в настоящую политическую борьбу. Луначарский настойчиво отстаивал свое видение революции и в 1909 году активно занимался организацией левой группы большевиков «Вперед» (по названию журнала «Вперед»), в которую входили «ультиматисты» и «отзовисты». Эта группа считала, например, что социал-демократам не место в столыпинской Думе, и потому требовала отзыва социал-демократической фракции.

Поскольку фракция большевиков исключила эту группу из своих рядов, в дальнейшем, вплоть до 1917 года, Луначарский пребывал вне фракций. «Луначарский вернется в партию, – говорил Ленин Горькому, – он менее индивидуалист, чем те двое (Богданов и Базаров). На редкость богато одаренная натура». Сам Луначарский в 1910 году так писал о своих отношениях с Лениным: «Мы лично не порвали отношений и не обостряли их».

В то же время Ленин в своей работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908) подвергЛуначарского резкой критике за поддержку философов-эмпириокритицистови за идеи богостроительства.

В 1907 году Луначарский участвовал в Штутгартском конгрессе Интернационала, затем в Копенгагенском. Работал обозревателем западноевропейской литературы во многих российских газетах и журналах, высказывался против шовинизма в искусстве.

С самого начала Первой мировой войны занял интернационалистическую позицию. Он был одним из основателей пацифистской газеты «Наше слово», о которой польский и британский историк и публицист, автор книг по истории и социологии, биограф Льва Троцкого и Иосифа Сталина, специалист по проблемам Советского Союза и ВКП(б) Исаак Дойчер писал: «Наше слово» собрало замечательный круг авторов, почти каждый из которых вписал свое имя в анналы революции».

В конце 1915 года вместе с женой, писательницей и переводчицейАнной Александровной Малиновской (1883–1959), Анатолий Васильевич переехал из Парижа в Швейцарию.

Мнение, что Владимир Ленин, несмотря на свою критику, весьма благоволил к Луначарскому, внушил всем Максим Горький. И подкрепил словами Ленина: «Луначарский – на редкость богато одаренная натура. Я к нему питаю слабость… Я его, знаете ли, очень люблю. Есть в нем какой-то французский блеск. Отличный товарищ!» Правда, еще добавил: «Легкомыслие у него тоже французское. Легкомыслие от эстетизма у него».

«МЫ ХОТЕЛИ ТОЛЬКО ПОПРОБОВАТЬ!»

После октябрьского переворота «товарищ с французским легкомыслием» вошел в сформированное II Всероссийским съездом Советов рабочих и солдатских депутатов правительство в качестве наркома просвещения. И сразу же резко выступил против бомбардировки большевиками исторических памятников Москвы во время вооруженного восстания. Уже 2 ноября 1917 года он попытался снять с себя полномочия наркома просвещения, сопроводив свою отставку таким объяснением в Совет народных комиссаров: «Я только что услышал от очевидцев то, что произошло в Москве. Собор Василия Блаженного, Успенский собор разрушаются. Кремль, где собраны сейчас все важнейшие сокровища Петрограда и Москвы, бомбардируется. Жертв тысячи. Борьба ожесточается до звериной злобы. Что еще будет. Куда идти дальше? Вынести этого я не могу. Моя мера переполнена. Остановить этот ужас я бессилен. Работать под гнетом этих мыслей, сводящих с ума, нельзя. Я сознаю всю тяжесть этого решения. Но я не могу больше».

Эта записка в достаточной степени характеризует Анатолия Васильевича Луначарского как человека принципиального и эмоционального. Однако народные комиссары посчитали отставку «неуместной», и Луначарский, подчиняясь партийной дисциплине, отозвал ее.

Грозный председатель Реввоенсовета РСФСР,нарком по иностранным и по военно-морским делам Лев Троцкий считал, что Луначарский в качестве наркома просвещения сыграл важную роль в привлечении старой интеллигенции на сторону большевиков. Но здесь существуют разные мнения.

В дневниках поэтессы Зинаиды Гиппиус (жены драматурга Дмитрия Мережковского), считающейся идеологом русского символизма, находим пассаж о том, что Ленин никогда не забывал, как новоиспеченный большевик Луначарский «бегал с выпученными глазами» в гостиной Мережковских, потрясенный октябрьским переворотом, и всех убеждал: «Мы этого не хотели, господа! Мы хотели только попробовать!».

Не прошла бесследно для Анатолия Васильевича и его инициатива с приглашением танцовщиц Айседоры и Ирмы Дункан. «Красные эмигранты» в лице Марка Алданова заклеймили литературное творчество Луначарского словами «большевистского пошляка и пустозвона», а Роман Гуль присвоил ему прозвище Наша балерина.

У Марка Алданова, как и у почти всей эмиграции, не находилось для Луначарского добрыхслов: «Этот человек, живое воплощение бездарности, в России просматривает, разрешает, запрещает произведения Канта, Спинозы, Льва Толстого». Марк Алданов умышленно забывает, скольким русским литераторам, философам, юристам Анатолий Луначарский помог под разными предлогами выехать за границу в 1920–1930 годах и тем спас от неминуемой расправы в ближайшие годы.

Анатолий Луначарский действительно находился буквально между молотом и наковальней: русская эмиграция его ненавидела, а большевики считали недостаточно крепким коммунистом.

В рамках газетной статьи нет возможности рассказать о деятельности Анатолия Васильевича Луначарского в областисоветской системы образования, издательского дела, театрального искусства и кино. Луначарский был сторонником перевода русского языка на латиницу и считал такой переход неизбежным. В 1929 году он, как нарком просвещения РСФСР, образовал комиссию по разработке вопроса о латинизации русского алфавита. Латинизацию решили начать с языков национальных меньшинств.

Анатолий Луначарский занимался просветительской деятельностью в области музыки. Он оставил целый ряд публикаций на эту тему. Систематического музыкального образования Луначарский не имел, но с детства любил музыку, много ее слушал и хорошо запоминал. Его можно было бы назвать профессиональным слушателем.

Другое дело, что, по мнению Луначарского, пролетарская культура прежде всего носит классовый характер и главное ее назначение – выработка классового мировоззрения; писатель изъявлял надежду на появление «крупных дарований» в пролетарской среде.

Он проявлял искренний интерес к идеям Константина Станиславского о реорганизации Художественного театра. 25 августа 1921 года нарком просвещения обратился к Ленину с запиской, которая кончалась словами, что если изложенные предложения не принять, то «театр будет положен в гроб».

Ленин аудиенции Луначарского не удостоил, а письменно ответил: «Принять никак не могу, т. к. болен. Все театры советую положить в гроб. Наркому просвещения надлежит заниматься не театром, а обучением грамоте».

Осенью 1929 года Луначарский был смещен с поста наркома просвещения и назначен председателем ученого комитета при ЦИК СССР.В следующем году ему присвоили звание академика АН СССР.

Его преемником на посту наркома просвещения стал Андрей Бубнов. В 1936 году его освободили от этой должности как несправившегося с работой; в октябре 1937-го арестовали, обвинили в антисоветской деятельности и расстреляли.

К этому времени Анатолия Луначарского уже 4 года не было в живых. Он умер, как говорят официальные документы, на французском курорте Ментона. Тело кремировано, урна с прахом 2 января 1934 года установлена в Кремлевской стене на Красной площади.

Как тут не вспомнить слова Александра Галича по поводу смерти поэта Бориса Пастернака: «Как гордимся мы, современники, что он умер в своей постели!»

Виктор Фишман, журналист Мюнхен «Секретные материалы 20 века». 2023